صيام يوم عرفة

يوم الخميس إن شاء الله هيكون يوم عرفة وياريت ما ننساش نصومه

من فضائل يوم عرفة

أن صيامه يكفر سنتين:قال النبي صلى الله عليه وسلم "صيام يوم عرفه أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده" رواه مسلم

أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار:عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء" قال ابن عبد البر وهو يدل على أنهم مغفور لهم لأنه لا يباهي بأهل الخطايا والذنوب إلا بعد التوبة والغفران

-------------------------------------------

وكل سنه وأنتوا طيبين وربنا يتقبل منا ومنكم

http://www.facebook.com/event.php?eid=183192329476&index=1

شعور جوايا دلوقتى

خوف وقلق مدفون

والدمع مالى العيون

لا الخوف فى يوم أنتهى

ولا الدمع نزل من العيون

مصر والجزائر وحرب الأعصاب

يمكن أنا ماليش فى الكورة ولا بحبها أصلا ولكن فيه حالات معينة بتابع فيها الماتشات ويمكن قبل كده كان البيت بيبقى عندنا مهرجان وده لأن أخواتى وبابا بيحبوا الكورة جداااااااااااااااااا
وطبعا تابعت الماتش اللى فات ومن بعدها المهرجانات والحرب اللى حصلت وكان أكبر حرب هيا حرب الأعصاب
وجه النهادرة والكل كان عمال يدعى أننا نكسب وفى نفس الوقت ناس كتيرة خايفة لو كسبنا الأوضاع تتأزم أكتر
والمصريين ينضروا بسبب كده

بس كان ليا بعض الملاحظات من قبل وبعد الماتش وهيا

أولا زعلت جداااااااااااااا لما لاقيت ناس بتقول أنها هتصوم النهاردة علشان تدعى للمنتخب وبصراحة كان الأولى تكون نيتهم أنهم هيصوموا أول يوم فى ذى الحجة لأنه سنه عن الرسول وفى نفس الوقت هيدعوا للمنتخب أعتقد ساعتها هتكون مقبولة شوية ولكن أنى أقول هصوم علشان أدعى للمنتخب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟

ثانيا من ساعة ما الماتش بدأ وأنا حاسة أن اللاعيبة خايفة ومهزوزة جداااااااااااااااااااااااااااااا وكانوا عصبيين بشكل غير طبيعى خصوصا عمرو ذكى ولكن اللى عجبنى فيهم أنهم كانوا بيلعبوا وينافسوا بشرف وعايزين يكسبوا بشرف مش بالخناق والمشاكل

ثالثا لاعيبة الجزائر ماشية على نفس خط المشاكل وأفتعال أى موقف علشان يستفزوا اللى قدامهم وفضلوا يلعبوا على وتر حرب الأعصاب ده وتقريبا هما نجحوا فيه وفى أنهم يبوظوا أعصاب المنتخب المصرى

رابعا الجمهور اللى كان فى الملعب من بعد أول جون بشوية بلموا وتنحوا وده أكيد أثر على اللاعيبه وكان المفروض عليهم أنهم يفضلوا يشجعوا لأخر دقيقة علشان على الأقل يحمسوهم شوية

خامسا وأهم حاجة هيا الشعب المصرى اللى زى ما بيفرح قوى لما نكسب معرفش بيحصل له إيه لما نخسر وتلاقيه نازل شتيمة فى المنتخب واللاعيبه وطبعا مش كل الشعب ولكن فئه منه ليه مش عارفين نتقبل الفوز والخسارة وزى ما بنفرح قوى بالمكسب ونقول كلام حلو لللاعيبه لازم برضة لما يخسروا ما ننزلش شتيمة فيهم لأن الكورة مكسب وخسارة وبصراحة منتخبنا ما قصرش

سادسا روح الحب الكبير والترابط اللى بيحصل بين كل الناس والأصحاب والقرايب ونلاقيهم بيتجمعوا مع بعض فى البيوت والقهاوى علشان يشوفوا الماتش ليه الروح دى ما بتبقاش موجودة على طول وعلى قد ما فيه ناس على طول متجمعه وبتسأل على بعضها فيه ناس برضة عايشة فى وادى تانى
مش أولى لما نتجمع علشان الكورة نتجمع برضة ونشوف بعض فى حاجات أهم وأكبر فى حياتنا
أنا مش بقول بلاش نتجمع علشان نشوف ماتش ولكن لما ما يبقاش الناس بتشوف بعض ولا بتعرف بعض ولا بتحس ببعض وفجأة يظهر التجمع والحب والأحضان اللى متعرفش جت منين يبقى إيه الأولى ؟؟

سابعا منتخبنا نافس منافسة شريفة جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااا بمقابل منافسة غير نظيفة للفريق الآخر ودى حاجة تحسب له بغض النظر عن الخوف والقلق اللى كانوا فيه وبصراحة لازم نديهم عذرهم لأن حرب الأعصاب اللى كانت موجودة ممكن تهد جبال ودول بنى آدمين مش حجر

ثامنا ياااااااااااااااااااريت زى ما أتجمعنا وكلنا كنا أيد واحدة فى الكورة نتجمع ونبقى أيد واحدة فى كل حاجة فى حياتنا لو عملنا كده هتفرق معانا كتير قوووووووووووووى وهنبقى أحسن بكتيييييييييييييييييييييير

تاسعا بصراحه فيه ناس ظهرت وبانت على حقيقتها قووووووووووووووى وعرفت هما قد إيه بيكرهونا وهما عارفين نفسهم كويس قوووووووووووى

عاشرا لازم نحمد ربنا ونقول الحمدلله على كل شىء ونفوق شوية بقى

خلاص بكرة بجد بقى

خلاااااااااااااااااااااص بكره فعلا أول أيام ذى الحجة وأول يوم العيد الجمعة بعد الجاية إن شاء الله

كل سنه وانتوا طيبين

وياااااااااااااااااااااااااااريت بقى نصوم من بكره أنا بدأت أحس بمشاعر رمضان والأحساس اللى الواحد بيحسه لما يدخل على رمضان خلاااااااص

الأيام دى جميلة قوووووووووووووى وثوابها كبير بلاش تضيعوه

وربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ويعينا ويثبتنا على الطاعه إن شاء الله

هنبدأ بكره بقى

أزيكوا يا قطاقيط يا حلوين عاملين إيه بقى الجو بقى حاليا تحفة وجميل جدا وأكيييييييييييد كلكم مستمتعين بيه طيب يالا نبدأ بقى فى المفيد

إن شاء الله من بكره اللى هو الأربعاء هنبدأ الصيام التسع أيام أوائل ذى الحجة ومحدش يقولى هنبدأ من الخميس لأننا لسة مش عارفين أول الشهر أمتى وممكن لو أستنينا للخميس نلاقى يوم ضاع علينا وبعدين ده يوم مش هيعمل فينا حاجة

يبقى كلنا إن شاء الله نبدأ من بكرة الصيام وربنا يعينا كلنا ونصوم التسع أيام

وما ننساش بقى الدعوات أيوة الأيام دى حلوة قوى والدعاء فيها مستجاب إن شاء الله أدعوا بكل اللى أنتوا عايزينه وبتتمنوه أدعوا من كل قلبكم وفى كل وقت فى الأيام دى

ما تنسوش تطلعوا صدقات حتى لو بسيطة قوى بس ثوابها كبير قوووووووووووووووووووووى

أقول لكم على فكرة حلوة أكيد كلنا دلوقتى بنرتب دواليبنا وبنطلع الهدوم الشتوى ونعين الصيفى وأكيد هنلاقى فى ده وده حاجات صغرت أو مش هنلبسها تانى أو ما بقتش عجبانا إيه بقى داعى أننا نسيبها فى الدولاب لموا كل الهدوم دى وأدوها لأى حد محتاج فى الأيام الجميلة دى

اسألوا على كل أصحابكم وقرايبكم ولو لاقيتوا حد تعبان ولا حاجة زوروه

صلة الرحم ما تنسوهاااااااااااااااااش ولو فيه مسافات كبيرة بينكم التليفون قرب كل حاجة ومش الكام دقيقة دول اللى هيعطلونا عن حياتنا

ما تنسوش قيام الليل وكمان الذكر الكتير

ما تنسوش أهم حاجة تفكروا كل أصحابكم وقرايبكم بصيام الأيام دى

ولو حد زعلان من حد ولا فيه أى حاجة بينهم صالحوا بعض بقى والصلح خييييييييييييييييييير

وأدعوا بقى بكل خير ليكم ولينا كلنا وما تنسوش تدعوووووووووولى بقى

أقول لكم الناس اللى بتحبنى اللى بتحبنى بس أنا بقول أهو تدعيلى بقى معاها أن ربنا يحققلى اللى بتمناه وأوعوا حد يدعى عليا

حمله لبيك اللهم لبيك

بدأت على موقع عمرو خالد دوت نت حملة لبيك اللهم لبيك وهي حملة تهدف إلى اغتنام العشر الأوائل من ذي الحجة في تحصيل الطاعات والفوز بجزيل الثواب من رب العالمين

واخترنا اسم لبيك اللهم لبيك ليكون شعارا للحملة لأنه نداء أبينا إبراهيم استجابة لطاعة ربه ولأنه شعار يردده حجاج بيت الله الحرام، يرجون به القرب من الله، ومغفرة الذنوب، والفوز بالجنان

ومن المنتظر أن تبدأ العشر الاوائل من ذي الحجة يوم الخميس 19 نوفمبر وهي الايام التي اقسم الله بها في كتابه (والفجر وليال عشر) وهي الايام التي قال عنها النبي ((أفضل أيام الدنيا العشر الاوائل من ذي الحجة)) وهي اعز أيام يكرمنا بها الله تعالى بعد أيام شهر رمضان، أيام فضيلة قال عنها النبي: "مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ" فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ r: "وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ"

وقد كان النبي يحرص كل الحرص علي صيام التسع الاوائل من ذي الحجة وهذا الصيام سنه حافظ عليه النبي ولذلك فإن حملة لبيك اللهم لبيك هي منحة ربانية، وفرصة إيمانية، سنعبد الله تعالى فيها سويا

وأهم أنشطة الحملة هي صيام أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، وهدفنا هو جمع مليون يوم صيام، نعم مليون يوم صيام، سنصوم سوياً وسندون في العداد الخاص على الموقع كل يوم صيام يكرمنا الله تعالى بصومه

ومن الأنشطة أيضا هي دعوة الآخرين لمشاركتنا في الإقبال على الطاعات في هذه الأيام، عبر إرسال مليون رسالة قصيرة SMS لتعريف وتحبيب الناس في فضل وثواب العشر الاوائل من ذي الحجة

ويمكن تحميل والاستماع إلى حلقة الأستاذ عمرو خالد عن العشر الأوائل من ذي الحجة على الرابط التالي:

http://amrkhaled.net/multimedia/multimedia1387.htm

http://amrkhaled.net/articles/articles4001.html

----------------------------------------------------------

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة في الكتاب والسنة

-----------------------------------------------------------

أقسم الله عز وجل في كتابه لشرفها وعظمها قال -تعالى-: "والفجر وليال عشر" قال ابن كثير -رحمه الله-: "المُراد بها عشر ذي الحجة" كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم وقال تعالى " ويذكروا اسم الله في أيام معلومات " قال ابن عباس "أيام العشر" – وهى جملة الأربعين التي واعدها الله عز وجل لموسى عليه السلام "وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر

وفى البخاري وغيره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام (يعني العشر)، قالوا: "يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟" قال -صلى الله عليه وسلم-: "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء". وقد دل الحديث على أن العمل في هذه الأيام العشر أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا كلها من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده. وروى قدر المضاعفة في روايات مختلفة منها أنه يضاعف إلى سبعمائة؛ قال أنس بن مالك : "كان يُقال في أيام العشر بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة عشرة آلاف" قال الحافظ بن حجر في الفتح: "والذي يظهر أن السبب في امتياز العشر من ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه وهى الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره"

وفيها يوم عرفة الذي أقسم الله -عز وجل- به في كتابه فقال: "والشفع والوتر" فهو الشفع وهو الشاهد لقوله -صلى الله عليه وسلم- "الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم الجمعة" (الترمذي وأحمد)، وهو أفضل الأيام ففي الحديث "أفضل الأيام يوم عرفة" (ابن حبان في صحيحه)، وهو يوم مغفرة الذنوب والتجاوز عنها والعتق من النار والمُباهاة بأهل الموقف؛ ففي الحديث "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، وأنه ليدنو ثم يباهى ملائكته فيقول ما أراد هؤلاء " (صحيح مسلم

-------------------------------------------------

كيف يستقبل المسلم هذا الموسم العظيم؟

--------------------------------------------------

بالتوبة الصادقة النصوح وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي؛ فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه وتحجب قلبه عن مولاه

كذلك تُستقبل مواسم الخيرات بالعزم الصادق الجادّ على اغتنامها بما يُرضي الله؛ فمن صدق الله صدقه الله، ونية المؤمن خير من عمله

من نوى الأضحية فعليه ألا يأخذ شيئاً من أشعاره وأظفاره منذ أول يوم في شهر ذي الحجة؛ ففي الحديث "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يُضحّي فليمسك عن شعره وأظفاره حتى يُضحّى" (صحيح مسلم

------------------------------------------------------

ما هي الأعمال التي يُستحب للمسلم أن يفعلها في هذه الأيام ليكون من الفائزين؟

-------------------------------------------------------

من اليوم الأول إلى اليوم الثامن من ذي الحجة

الصلاة: يجب المحافظة عليها في جماعة والتبكير إليها والإكثار من النوافل وقيام الليل؛ فإن ذلك من أفضل القربات؛ ففي الحديث "عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك خطيئة " (مسلم

الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة؛ ففي المسند والسنن عن حفصة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يدع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر". وفي سنن أبي داود عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- "كان لا يدع صيام تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر"، وكان عبد الله بن عمر يصومها، قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً

القيام: مُستحب وكان سعيد بن جبير إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، ورُوي عنه أنه قال: "لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر" تعجبه العبادة

الإكثار من الذكر: (التكبير والتهليل والتحميد)؛ ففي مسند الإمام أحمد أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد"، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
وقال الإمام البخاري: "وكان عمر يُكبّر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيُكبّرون ويُكبّر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا"ً

وكان ابن عمر يُكبّر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً والمُستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة

اليوم التاسع من ذي الحجة (يوم عرفة

بالإضافة إلى ما سبق ... من أراد أن يفوز في هذا اليوم بالعتق من النار وغفران الذنوب فليحافظ على هذه الأعمال فيه وهى

صيام ذلك اليوم .... ففي الحديث "صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله والتي بعده" (صحيح مسلم

حفظ الجوارح عن المحرمات مطلقاً في هذا اليوم .... ففي الحديث "يوم عرفة، هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غُفر له" (مسند الإمام أحمد

الإكثار من شهادة التوحيد بصدق وإخلاص .... ففي الحديث "كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, بيده الخير وهو على كل شيء قدير)" (مسند الإمام أحمد)، وفي رواية الترمذي "خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلتُ أنا والنبيون من قبلي (لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

كثرة الدعاء بالمغفرة والعتق من النار .... فإنه يُرجى إجابة الدعاء فيه, وكان من دعاء علي بن أبى طالب (اللهم اعتق رقبتي من النار وأوسع لي من الرزق الحلال واصرف عني فسقة الإنس والجان) وليحذر من الذنوب التي تمنع المغفرة والعتق من النار كالكبر والإصرار على المعاصي

----------------------------------------------

ملحوظة الصيام هيبدأ من يوم الأربعاء لأن الرؤية هتكون لسة ما ظهرتش وممكن لما تظهر نلاقى فاتنا يوم فمفيش حاجة لو صمنا من الأربعاء

أى حد عايز ينقل الموضوع عنده يتفضل ياخده مفيش أى مشكلة

كلنا ليلى السنه الرابعة

كلنا ليلى

كلنا ليلي هي مبادرة على الساحة التدوينية تدعو لإعادة النظر في القيم والأفكار السائدة المتعلقة بالأنثى التي يمارسها المجتمع يوميا دون اعتبار لتأثيرها على النساء أنفسهن

والدعوة ليست للترويج لثقافة أو قيم بعينها، ولكنها دعوة لنقد ومراجعة سلوكاتنا اليومية برغبة حقيقية في تغييرها وتنقيتها

لذا فالمشاركة متاحة ومفتوحة للجميع من مصر ومن الدول العربية نساء ورجال مدونين أو مواطنين يتم نقل أصواتهم للإنترنت

بدأت الفكرة فى سنة 2006 بمصر، ومنذ ذلك الحين شارك فيها العديد من المدونين والناشطين

وفي عامنا الرابع، نسعي لتوسيع التجربة لتشمل أكبر عدد ممكن من الدول العربية إيمانا مننا بأن الواقع الإجتماعي في الوطن العربى متشابه لدرجة التطابق فى بعض الأحيان؛ لهذا ندعوكم للمساعدة فى تنظيم الفعاليات لهذا العام والتى ستبدأ فى 24 من ديسمبر وتنتهى فى 30 من الشهر ذاته

انطلقتْ فكرة "كلنا ليلى" عام 2006 بمبادرة مدوِّنة مصرية باسم "لستُ أدري" بالإضافة الى العديد من المدوّنين في العالم العربي

و تتلخص فكرتها في دعوة المدونين العرب إلى التعبير عن آرائهم ومشاهداتهم فيما يتعلق بوضع المرأة العربية بكل حرية وصراحة، خاصة في ظل التأثير المتصاعد للإعلام الجديد على مجتمعاتنا متمثلاً في المدونات، وقد رأينا ذلك الأثر في الأعوام الماضية حيث اهتمت صحف ووسائل إعلامية عدة بالمبادرة منها الجزيرة والبي بي سي وصحيفة المصري اليوم والدستور وغيرهم

المشاركة متاحة ومفتوحة للجميع نساءاً ورجالاً، وللجميع مطلق الحرية في إبداء الرأي بأي من وسائل التعبير المتاحة: مقال، فكرة، صورة، تصميم، قصة ، أو أي شكل آخر. ويمكنك كذلك أن تختار بين النشر في مدونتك الخاصة أو النشر في المدونة الرئيسية للحملة

ليست هناك أية قيود سواء على الموضوعات أو الأفكار المطروحة، أو اللغة المستخدمة (رغم تفضيلنا للغة العربية لتكون اللغة الرسمية للمبادرة)، كما يمكن للمشاركة أن تكون مكتوبة أو مسموعة أو مرئية. كل ذلك مرحبٌ به ما دام صاحبه مؤمناً به ومسئولاً بشكل شخصي عن الدفاع عن آرائه أمام وجهات النظر المضادة ومستعداً كذلك لتغييرها إن اقتنع بأوجه القصور فيه

متى وكيف ؟

وفي عامها الرابع ستنطلق المبادرة يوم 24ديسمبروتستمر أسبوعاً فتنتهي يوم31 ديسمبر، كما أنها وعلى عكس الأعوام الماضية ستشمل دولاً عربية مختلفة – عدا عن مصر – كفلسطين وسوريا والأردن والمغرب وغيرها

جربت مرة ما تخافش من السعادة

مش عارفة ليه دايما الناس لما بتفرح بتخاف

يمكن بتخاف للحظات السعادة دى تنتهى بسرعة وللأسف هما بكده بيضيعوها بمزاجهم فى تفكيرهم فى الخوف وبيفوقوا بعد ما بتخلص اللحظات دى وبعدها لو حصل أى حاجة لا قدرالله يقولوا للى حواليهم شوفوا مش قلت لكم أنا كان قلبى حاسس وخايف وأحساسى طلع صح

أحساس إيه بقى اللى طلع صح

هو مش المفروض أننا بشر وعايشين فى دنيا فيها الحلو والوحش والسعادة والحزن يعنى أكيد هنمر بلحظات سعادة ولحظات حزن وحاجات كويسة وحاجات وحشة

يبقى مش غريب لو مثلا حصلت حاجة وفرحتنا قوى وبعدها بيوم ولا يومين حصل أى حاجة وحشة لأننا عايشين فى دنيا مش فى جنه

ولكن للأسف أحنا اللى بنضيع لحظات السعادة والفرح وبنقتلها بسبب خوفنا من اللى جاى ويا سلام بقى بنعيش لحظات الحزن بدقة وأخلاص قوى وكل واحد كده يبص جوه نفسه لما بتحصل حاجة تزعله هتلاقيه بيعيش الجو الحزين قوى ويتمادى فى حزنه ولكن لما تحصل حاجة تفرحه يادوب شوية كده يفرح وبعدين يفضل خايف من اللى جاى

تقريبا ماعندناش ثقافة الأستمتاع بالسعادة

أحنا لية بنتسعجل الحاجات الوحشة

عايزة الناس تقولى هل فعلا بتخافوا من لحظات السعادة والفرح ولا بتحاولوا تعيشوها صح ؟

وليه أصلا بتخافوا منها وبتضيعوها بالخوف ده ؟

شعور بالأحتياج

عندما تجد نفسك تحتاج أشخاص بعينها فى حياتك وتكون فى قمة أحتياجك لهم وللحديث معهم ولا تجدهم فمن الأفضل أن تصمت وأن تحترف الصمت بدلا من شعور الأحتياج الذى يعذبك
فكلنا بشر ونحتاج فى أوقات معينة للكلام والبوح ولكن ليس مع أى شخص سوف نتكلم فكل شخص منا حوله الملايين من الأشخاص ولكن الذى تريد الكلام معهم والخروج من صمتك ليسوا كثيرون ولكن عندما تريدهم لم تجدهم ليس تقصيرا منهم ولكن لظروف كثيرة يمر بها كلا منهم
ويظل أحساسك بالأحتياج يعذبك وتجبر نفسك على التزام الصمت حتى لا تجرح نفسك أكثر من اللازم وحتى تشعر بأنهم يشعرون بما داخلك ويحاولون أخراجك من صمتك فلا تتردد وأخرج ما بداخلك فهذا ما كنت تتمناه
ولكن لو حدث ولم يشعروا ويهتموا بك فألزم الصمت وأتركهم لحالهم وما هم به فمن المؤكد أن لديهم الكثير والكثير الذى يجعلهم لا يشعرون بك وعليك أن تلتمس لهم الأعذار ولا تغضب حتى تعرف سبب بعدهم عنك
ولكن لو شعرت بأن بعدهم عنك ليس الا عدم أهتمام منهم فعليك الأبتعاد عنهم وعدم اللجوء لهم مرة آخرى وتركهم لحالهم حتى لا تكون متطفل وتزعجهم بتطفلك وحتى لا تتعذب بأحساس المتطفل
وكفى شعور الأحتياج الذى يزعجك ولا تجد من يشاركك حتى تتخلص من هذا الشعور

ولكن كل ما أشعر به الآن هو شعور رهيب بالأحتياج لأشخاص بعينها وما يؤلمنى أكثر أنى حتى الآن لا أستطيع الحديث معهم لسوء الحظ الذى يحالفنى كلما أردت الحديث معهم
ولكن كل ما أعلمه أنهم على علم بما داخلى ولكن أحساس التطفل الذى شعرت به عند طلبى الحديث معهم يعذبنى خاصة أنى لم أصل لهم ولم أستطع الحديث معهم وأجبرت نفسى الآن على أحتراف الصمت حتى أصل لنتيجة ما

أما أن ينتهى شعور الأحتياج هذا

أو أجدهم يحدثونى

أو أتخلص من أحساس التطفل

أو كل هذا مرة واحدة

حوارى مع موظف التعداد

رن جرس الباب الصبح وجريت أبص من العين السحرية لاقيت واحد ومعاه دفاتر وورق كتير فكرت شوية أفتح ولا لا وفى النهاية فتحت شراع الباب بس لأنى كنت لوحدى فى البيت
وبعدها عرفنى بنفسه وبأنه من التعداد وجاى يأكد على البيانات اللى جت بنات قبل كده خدتها مننا وأعتذر عن الأزعاج اللى هو حسه وده لأنه لاقانى فتحت الشراع مش الباب وعرف أنى لوحدى وده سبب له أحراج

ما علينا المهم بدأت الأسئلة

الشاب / الأسرة كام فرد
أنا / أحنا خمسة بس أخواتى الأتنين حاليا برة مصر مش هنا
الشاب / يعنى كام واحد مقيمين فى الشقة
أنا / فى بالى أممممممممم ما أنا لسة قايلة أننا خمسة وأخواتى الأتنين مش هنا يبقى الباقى أكيد ثلاثة المهم قلت له ثلاثة
الشاب / أيوة المقيمين بس هنا ثلاثة
أنا / قلت له أيوة ثلاثة
الشاب / يعنى اللى عايشين هنا ثلاثة
أنا / من جوايا أتخنقت بصراحة وكنت هفقد أعصابى قلت له أيوة ثلاثة اللى مقيمين حاليا هنا أنا وبابا وماما
الشاب / مين بقى الثلاثة دول
أنا / فى سرى آه يا دماغى هو أنا بتكلم هيروغليفى
الثلاثة أنا وبابا وماما
الشاب / أه الوالد اللى هو الأستاذ عبدالباسط وكمل باقى الأسم طيب عنده كام سنه
أنا / 58 سنه
الشاب / طيب والوالدة أسمها إيه وكام سنه
أنا / وبعد ما قلت له فاجأنى بسؤال كان هيغمن عليااااااااااااااا
الشاب / وأنتى بقى المدام أسمك إيه وكام سنه
أنا / بعد صدمة الكلمة الغريبة العجيبة ولأنى من شوية بقول له البيت فيه أنا وبابا وماما وكمان قلت له سن بابا يعنى مش معقول هبقى المدام المهم قلت له لا أنا بنتهم وأسمى كذا وسنى كذا
وفى سرى صبرنى يارب
الشاب / طيب مؤهلات بابا وماما إيه وبيشتغلوا إيه
أنا / بعد ما قلت له قالى سؤال أكتر مفاجأة وأتحدى لو حد يعرفه عن أهله
الشاب / طيب هما شغالين من كام سنه
أنا / بعد نظرة كلها أستغراب قلت له مش عارفة الصراحة بس تقريبا هما شغالين من يوم ما أتخرجوا بس كام بالظبط معرفش
الشاب / يعنى مثلا بابا بقاله 30 سنه
أنا / اه ممكن مع أنى بعدها لما حاولت أحسبها لاقيتهم أكتر ولأنه فاضل له سنتين ويطلع معاش ههههههههههههههههههههههههههههههه
الشاب / طيب ماما شغالة من كام سنه
أنا / قلت له برضة مش عارفة ممكن 30 برضة وفى بالى هيا البيانات دى مش معقول حد يعرفها عن أهله والمفروض يسأل الأهل نفسهم عااااااااااااااااااا
الشاب / طيب إنتى مؤهلك إيه وكام سنه
أنا / ليسانس آداب فلسفة و26 سنه
الشاب / بتشتغلى
أنا / لا
الشاب / أتصدم وأستغرب كأنى شتمتة مثلا وقالى ما أشتغلتيش خالص
أنا / لا أشتغلت قبل كده فى مدرسة بعقد وسبتها
الشاب / بنفس نظرة الأستغراب والصدمة اللى مش فهماها طيب وسبتى الشغل من أمتى
أنا / من حوالى سنه ونص
الشاب / طيب ما أشتغلتيش تانى لية
أنا / هو فيه شغل وأنا قلت لا
الشاب / لية هو مفيش
أنا / وكنت فعلا هفقد أعصابى عليه إيه الكلام المستفز ده قلت له طبعا مفيش هو فين الشغل ده وفى سرى إيه علاقة الكلام ده بالتعداد نفسى أعرف
الشاب / قام سألنى تانى مؤهلك إيه مع أنى لسة قايلاه له من شوية وقام كتبه مع شوية كلام بعد الكام سؤال دول وبعدين فجأة قالى تانى سنك كام مع أنى لسة قايلاه
أنا / 26 سنه وفى سرى صبرنى يارب أنا إيه اللى صحانى بدرى النهاردة عااااااااااااا
الشاب / بعد ما سمع السن للمرة المليون قالى إنتى مقيمة هنا
أنا / كنت فعلا هعمل كذا حاجة يا هقفل الشراع فى وشه يا هصرخ من غيظى يا هضربه يا هعمل أى حاجة تطلع الغيظ اللى أنا فيه
قلت له أيوه مقيمة هنا
الشاب / أستغرب قوى وسألنى وقالى 26 سنه
أنا / قلت له أيوه
الشاب / ومقيمة هنا على طول
أنا / فى سرى يارب
أيوة مقيمة هنا على طول وفى سرى أمال على العرض هههههههههههههه
ومش عارفة هو أستغرب لية من أنى 26 سنه ولسة مقيمة مع أهلى هو الواحد المفروض من سن كام يطفش ويسيب أهله هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ولا هو المفروض يستقل بنفسه بقى بعد سن معين ولا فيه إيه فى اليوم ده ولا الواد ده أخره إيه أنا أتخنقت
الشاب / قعد يقلب شوية فى الورق وفى الحاجات اللى كتبها وفى النهاية قالى فيه رقم تليفون بيت
أنا / أيوة
الشاب / طيب ياريت أخده
أنا / أديته له
الشاب / طيب ماشى شكرا وأسف على الأزعاج والسلام عليكم
أنا / العفو وعليكم السلام وقفلت الشراع وكان هاين عليا أكسر الباب من الغيييييييييييظ

وكنت فعلا هموت وأعرف إيه كمية الأستغراب اللى هو أستغربهم لما عرف أنى ما بشتغلش وأنى قلت له أنه مفيش شغل كأنى قلت شىء غريب أو مش موجود
وكمان لما عرف سنى وأنى لسة مقيمة هنا أمال عايزنى أقيم فييييييييييييييييين
وكمان البيانات اللى كل شوية أقولها وينساها كأنى بكلم نفسى مع العلم أن كل كلمة بيكتبها يعنى حتى لو نسى هيلاقيها مكتوبة

وساعتها أفتكرت أغنية ما شربتش من نيلها ما أستغربتش من كلامها طيب بطلت تستغرب ولا لسة

عيد الحب السنجلاوى

لا أعلم تحديدا منذ متى وأنا أعرف بأمر هذا العيد سواء العيد المحلى 4 نوفمبر أو العالمى 14 فبراير ولكن كل ما أعلمه أننى أرى أن الحب يجب أن يكون موجود طوال العام ولا مانع من يوم أو أثنان نزيد فيها جرعة الحب والهدايا وخلافه ولكن كل ما كنت أمانع فيه هو أن الناس طوال العام فى شجار ونزاع ونكد وفجأة يهبط الحب والحنان والهدايا

أين كان هذا الحب طوال العام ولماذا ننساه ونتذكره يوم واحد فقط ؟

ولكن دعونا من هذا ولكنى طوال عمرى والست وعشرون سنه التى قضيتها على وجه الأرض وأنا أحتفل بهذا العيد بمفردى ومع أصدقائى وأقاربى ونتبادل التهنئة والعبارات الجميلة وكنت أرى الشوارع مليئة بكل شىء لونه أحمر مثل الدباديب والورود وغيرها وأرى كل ولد وبنت يسيران فى حالة هيام وغرام غير طبيعية وخاصة عندما كنت فى المرحلة الجامعية كان هذا اليوم نادرا ما تجد فتاه أو شابا يسير بمفرده ومع أنهم طوال العام فى شجار ولكن فجأة يهبط الحب والسلام وعندما ينتهى اليوم يعود الشجار والنكد الى قواعده سالما
ولكنى لم أحتفل بهذا العيد مطلقا مع طرف آخر بمعنى أدق مع شاب وهذا لأننى غير مرتبطة

ولا أخفى عليكم سرا أننى مثل باقى البشر وبداخلى مشاعر وأحاسيس وأتمنى أن يأتى اليوم وأجد من يقدم لى وردة أو يتذكرنى بكلمة طيبة ولكن حتى ذلك اليوم سوف نحتفل بهذا العيد السنجل وسوف أسمية عيد الحب السنجلاوى نسبة الى كل السناجل الموجودة والتى أعرف منهم الكثيرون

واذا كنت عزيزى القارىء من زوى السناجل مثلى تماما فعليك الأحتفال هكذا

أولا أن تتذكر كل من تعرفهم ومرتبطين وتحاول تذكرتهم بأمر هذا العيد لعل وعسى يكون أحدهم فى عالم آخر ونسى هذا الأمر فتكون فعلت شىء جيد جداااااااااااا مثلما فعلت أنا وذكرت أخى بأمر العيد ليحتفل به مع خطيبته

ثانيا أن تتذكر كل الخلافات والشجار الذى يحدث بين أى شخصين مرتبطين وأنت تعرفهم جيدا لتحمد الله على أنك مازلت سنجل

ثالثا أن تشترى دبدوب أحمر كبير ووردة حمراء وتسير بها فى الشارع مثل باقى البشر ليتخيلوا أن أحدهم أهداها لك وأنك مثلهم تماما وعندما تصل الى منزلك ضع الدبدوب فى علبه الهدايا والوردة داخل كتابك المفضل وأنتظر اليوم الذى سوف تكون مرتبط فيه وأهدى الدبدوب للطرف الآخر وأخرج الوردة وقل له أنك كنت تحتفظ بها وتنتظره ليراها

رابعا أرسل بالتهانى ورسائل ورنات الموبايل لأصدقائك ولأهلك ولأنه يجب أن يكون عيد حب لكل الناس

خامسا عيش وأحلم وأكثر من دعائك الى الله أن يوفقك وتصل لنصفك الثانى

سادسا أخرج وسر فى الشوارع وأفعل كل ما تريد وتذكر أنك بمفردك وأن للسنجل مميزات كثيرة فلن تجد شخص يعطيك موعد ويتأخر ولا تجد أولاد فى البيت وتود الا تعود الى منزلك حتى ترتاح من صراخهم طوال اليوم وأنك قادر على الخروج والسفر بمفردك فى أى وقت بدون مشاكل

سابعا أعلم تمام العلم أن نصفك الثانى بأنتظارك ولكن عليك أن تلتفت حولك حتى تجده وتجده بعناية

ثامنا أفعل مثلى وأنسى كل شىء وأى شىء وسافر الى أى مكان وحبذا لو كان مكان ريفى وأستمتع بالخضرة وكل شىء جميل وأنسى المدينة بصخبها وكل مشاكلها وأذهب لترتاح قليلا من نفسك ومن كل شىء


وأخيرا كل عيد حب سنجل وجميعكم بخير متمنين لكم فى العيد القادم فى شهر فبراير أن لا تكونوا سناجل
مع تحيات شركة السناجل المتحدة

سنجل وأفتخر

يمكن اللى هقوله كلام أتقال كتير قبل كده وهيبقى كلام متعاد ولكن كل مرة بحاول أكتب فيها موضوع خاص بالبنات بحاول أكتبه بصيغة الجمع يعنى بتكلم عن كل البنات مش عنى أنا
ولكن المرة دى حسيت أنى عايزة أتكلم عنى ويمكن لما هقول اللى جوايا واللى حاسة بيه الموضوع هيوصل أكتر
فى مجتمعنا دايما بتلاقى البنت فى كل مرحلة من عمرها ليها مسمى ولكن فيه مسمى بيبقى جارح قوى وبيسيب علامة مش كويسة جوه أى بنت وهو عاااااااااااااااااااااااااانس
يمكن أنا عن نفسى مش مقتنعة بالموضوع ده ومش فارقة معايا أى سن ولا شايفة أن الجواز والأرتباط لازم يكونوا فى سن معين وبعد كده نبدأ نتهم البنت ونرمى عليها كلام وشوية ونقول خلاص القطر فاتها بقى ومحدش يفكر يقرب لها ولأن ديننا كمان محددش سن للجواز وقال أن بعد كده خلاص ما ينفعش ولكن مجتمعنا هو اللى عمل كده
ولأن الحكاية مش حكاية جواز وخلاص ما هو فيه ملايين الناس متجوزة ولكن هل هما عايشين صح ؟ هل هما مبسوطين ؟ هل هما حاسين بأى حاجة حلوة فى الدنيا ؟ ولا كل يوم يلعنوا فى الجواز وسنينه
مش قادرة أقول لكم كم الأذى اللى بحس بيه لما بحس أن حد بيعتبرنى خلاص القطر فاتنى وعليا أنى أقبل بقى بأى حد وخلاص والا ما ألومش الا نفسى
ويمكن أنا فى المكان اللى عايشة فيه الموضوع مش كبير قوى أو مش كل الناس شايفين كده ولكن لأنى من بلد ريفى فالموضوع بقى واخد شكل تانى ويمكن مش بالنسبة لكل الناس ولكن الأغلب عندهم أن البنت لما توصل ل 20 سنه من غير أرتباط تبقى دخلت فى سن الخطر وأول ما تخلص جامعة عند سن 21 تقريبا ومفيش حاجة بقى يبدأ الكلام والهمس ويا سلااااااااااااااااااام بقى لما توصل لسن 25 ولسة مفيش خطوبة ولا جواز كده تبقى كارثة بكل المقاييس
ولأنى خلاص عديت ال 25 سنه فالموضوع بقى واخد خط مش لطيف أبدا مع ناس كتيرة ويمكن بتحط فى مواقف تخلى الحجر ينطق وخاصة فى الأفراح اللى أنا بصمم أحضرها زى أى بنى أدم طبيعى ولأن مفيش فيا حاجة تخلينى أهرب من الناس ولكن للأسف الناس هيا اللى مريضة بمرض أسمه الجواز والعنوسة وخلافه
ويمكن قبل كده كانت كلمة عقبالك بتتقال ليا عادى مع أبتسامة أو ضحكة أو هزار من أى حد ولكن دلوقتى الوضع أختلف تماما بقيت بسمع كلمة عقبالك بنظرة كلها حزن ويأس وحسرة عليا وعلى عمرى
بالأضافة الى كم الدعوات اللى بسمعها بودنى وببقى نفسى فى اللحظة دى أفقد سمعى علشان ما يحصلش ليا حاجة من الكلام ده
عارفين كده لما واحد يبقى بيشحت ومصمم أنك تديلة حاجة ويفضل يدعيلك بطريقة مستفزة جداااااااااااااااااا
هو ده بالظبط اللى بقى بيحصل دعوات بأن ربنا يكرمنى وياريت الكلمة تتقال مرة واحدة لا دى بتتقال مليون مرة مع طبطبة على الكتف وشوية وهياخدونى فى حضنهم ويعيطوا ويكون نفسهم أعيط معاهم علشان الدعوة تجيب أثر
وطبعا أنا فى المواقف دى بتجيلى حالة هستيرية من الضحك وبتبدأ بأبتسامة بلهاء ورد بأن اللى ربنا عايزة هيكون وبأن محدش هيموت من عدم الجواز وبأنى مش مستعجلة ولا عايزة أسيب أهلى ولا أهلى أشتكوا منى ولأن الموقف ده فعلا بيبقى مهين وجارح جدا ومش أى حد هيحس بيه الا بنت وتكون مرت بواحد زيه
تخيلى نفسك كده رايحة مثلا خطوبة بنت عمك وهيا أصغر منك بحوالى خمس سنين وانتى مبسوطة ليها جدااااااااااااااااااااااا وعايزة تطيرى من الفرحة ليها وفجأة أول ما توصلى وتسلمى عليها وتاخديها فى حضنك وتباركى ليها وتبدأى فى السلام على باقى الناس تحسى أنك واقفة فى جامع والكل عمال يدعى ليكى بطريقة مستفزة وياريت الكلمة تتقال مرة واحدة لا لا أزاى لازم تتقال مليون مرة وكل شوية تلاقى حد جاى وراكى ويكمل دعاء ويملس عليكى قال يعنى علشان الدعاء يبقى صح ويتحقق وكمان شوية وتحسى أنهم هيشحتوا عليكى عريس
ولا لما تحسى أن الناس خايفة أنك تحسدى قرايبك البنات اللى أصغر منك وأتخطبوا أو أتجوزوا وبيبصوا ليكى بصات مش كويسة ومعناها أنهم خايفين من عينك ومن حسدك
فعلا هو أحساس وشعور بشع وموقف سخيف وبايخ جدااااااااااا وبيجرح بنات كتير قوووووووووووى وبيعلم جواهم
ولكن أحسن حاجة أن كل واحدة تبقى واثقة فى نفسها جدا وما تحاولش تتأثر بالكلام ده بالعكس ده تحاول تبقى طبيعية جدا وعادية مع الناس وترد عليهم بكلام يخليهم يكسفوا من نفسهم ومن أفكارهم الغريبة دى
وتعيشى حياتك عادى جدا وما تقبليش بأى واحد علشان تخلصى من كلام الناس لا طبعا ده غلط ولأنه ممكن يؤدى لمشاكل ولا قدر الله لطلاق بعد كده يبقى إيه الأحسن جوازة فاشلة ولا طلاق ولا تبقى عانس زى ما الناس عايزة
أنا عن نفسى هفضل سنجل وعااااااااااااااااانس زى ما الناس عايزة لحد ما ألاقى اللى أنا عايزاه وغير كده يبقى بيت أهلى أولى بيا وحياتى ومستقبلى أهم لأن الموضوع مش جواز وخلاص ولا بيعه وشروه وصفقة هنعملها ده عمر وحياه وحاجات كتيرة مهمة لازم تبقى موجودة
مش عارفة لية حاسة أن عمرى ما هعيش لليوم اللى هشوف التفكير ده أتغير ناحية البنت وحتى لو ما أتغيرش وأنا لسة عايشة بتمنى يجى يوم ويتغير وبيتهيألى التغيير هيجى مننا أحنا يعنى أحنا دلوقتى سواء كنا بنات ولا ولاد أكيد فاهمين الكلام ده وبقينا شايفين أنه فيه موروثات وتقاليد غلط جدا وطالما عارفين كده يبقى نبدأ نغيرها ونعمل الصح
بالأضافة الى أننا نعلم ولادنا الصح ونغرس جواهم المفاهيم الصح مش الموروثات الغلط اللى عمالة تدمر فينا

وعلشان كده أنا برجح أفضل سنجل وبناشد كل البنات تفضل سنجل لحد ما يلاقوا نصهم التانى بس يلاقوه صح مش أى كلااااااااااااام