واحد ترميم وصلحه والبحث عن السعادة

يااااااااااااه الواحد بقاله كتير ماجاش يلعب هنا ولا يكتب مع أنى كنت دايما بكتب وأكتب وأكتب مهما كنت مشغولة بس معرفش حصل إيه من فترة مش عارفة أكتب حاجة وعمالة أنشر فى القديم لييييييييييييييييه الأفكار مش عايزة تخرج من عقلى وتتكتب شىء فى علم الغيب

ولا يمكن عقلى المشغول بمليون أتنين مليون حاجة ده هو اللى مخلينى مش عارفة أكتب

بس ما علييييييييينا وبما أنى بقالى كام يوم واخدة أجازة من الترتيب والتوضيب واللذى منه قلت أجى أروق مدونتى بقى شوية ما هيا ليها حق عليا برضة ولازم أراعيها ما هى شايلانى وساكتة يا عينى وما بتنطقش

وبما أن عمو بلوجر ظبطنا بشوية أستايلات حلوين قعدت ألعب شوية لحد ما أستقريت على الأستايل ده ومحدش يقولى إيه معنى اللخبطة اللى فى خلفية الأستايل دى وأشمعنى أخترتها

لأن تقريبا عقلى الباطن وأهتماماتى الفلسفية النفسية الفسيولوجية بتخلينى أميل للحاجات المعقدة المركبة اللى ذات أبعاد فلسفية مبعدية بحتة عميقة ومتعمقة ومعقدة للغاية

وده بيوصل فى النهاية الى أنى كائن غريب الأطوار لا ينام الليل ولا النهار

تقريبا بينام الضهر شوية وغالبا الكائنات دى بتبقى كل حاجة فيها غريبة

وتقريبا فاضلى شوية وأرش مية قدام المدونة وأكتب عليها يا ناس يا شر كفاية قر

أو الغندورة والملك واللى يحبنا ما يضربش نار عندنا

وأفرجها علينا يارب ببوست جديد بقى من داخل أعماقى الجوانيه لأن حبس الأفكار ده بيحسسنى أنى صلاحيتى أنتهت من زمان وأن بنزين الكتابة عندى خلص

شىء لا يصدقة عقل فعلا

وفى النهاية مع أن الكلام لسة ما أنتهاش أحب أفكركم بحفل توقيع كتاب هل تبحث عن السعادة للمدون محمد غالية يوم السبت الجاى

التفاصيل هناااااااااااااااااااااا

هاااااااااا مين قال جاى ومين قال جاى برضة

خلص الكلام

خلص الكلام

حداد على خالد سعيد

مصلحتك أولا

قانون الحياة الجديد مصلحتك أولا وأنا ومن بعدى الطوفان واللى هيقف فى طريقى هدوسه ولا هيهمنى أى شىء

طبعا ده بقى قانون ناس كتيرة جدا دلوقتى اللى بيقول نفسى نفسى نفسى وبس ومش مهم أى حاجة بعد كده

وسبحان الله طلعت بعد 27 سنه فاهمة الدنيا غلط وكنت خير اللهم أجعله خير فاهمة أنى مش عشان مصلحتى أدوس على مصالح الناس ومش عشان نفسى أضايق الناس أو أجرح مشاعرهم وكان فعلا ممكن أجى على نفسى عشان الناس

بس تقريبا أكتشفت أنى بقالى 27 سنه مش فاهمة حاجة وكل يوم بصحى على الحقيقة اللى بتقول مصلحتك أولا وثانيا وثالثا وأنه لازم ما يكونش عندك لا عزيز ولا غالى دوس على الكل ولا يهمك هو حد واخد منها حاجة

وأكتشفت الحقيقة المرة أنى مثالية قوووووووووووى وأن للأسف ماليش مكان فى العالم ده لية بقى لأن اللى زيى الناس بتاخد منها وبعد كده تديها على دماغها

الناس بتستغلها وبعد كده ولا كأنهم يعرفوها

وبالتالى أنا ماليش مكان وسط العالم الشريرة دى اللى ما يهمهاش غير نفسها وبس

ولكن معرفش لية طول عمرى بحب نفسى زى ما هيا وبحب اللى الناس بتحبه فيا حتى لو كان فيه منهم حبوا فيا الشىء اللى فى صالحهم وبس وبأنهم يستغلونى مش أكتر

مش مشكلة برضة المهم أن برضة الناس حبت فيا حاجات ما بقتش موجودة كتيرة

ولكنى قررت قرار هااااااااااام

هااااااااام يعنى مش أى كلام

أنى برضة هفضل زى ما أنا ومش هتغير مع مراعاة أنى هختار الناس اللى تستاهل فعلا أن الواحد يتعامل معاها لأنى فعلا جبت آخرى من الأشياء الآخرى اللى ما يهمهاش غير مصلحتها

وأنى بصراحة بحب نفسى زى ما هيا كده بحبنى بطفوليتى بسذاجتى بطيبتى بعنفى بتمردى بعصبيتى بصراحتى برقتى وقسوتى بخجلى وجرأتى بكل حاجة وأى حاجة بحبها فيا والناس حبتها فيا ولأن مفيش حد ملاك طول الخط ولا حد شيطان طول الخط كلنا فينا الحلو والوحش بس المهم نعرف أزاى نتعامل مع الحلو ومع الوحش

وفعلا مصلحتك مش أولا

زهرة الخليج

الحوار ده بصراحة من أجمل الحاجات اللى حصلت ليا فى الكام شهر اللى فاتوا ومع أنى مستغربة شوية من مقدمة الحوار بس الحوار فعلا والموضوع كله من أكتر الحاجات اللى فرحتنى الفترة اللى فاتت

فى هذا اللقاء تتحدث الكاتبة المصرية بسمه عبدالباسط عن حملة ( أنا هنا يا ابن الحلال ) التى أطلقتها من خلال موقع ( فيس بوك ) للتواصل الأجتماعى بهدف الحد من المغالاة فى المهور

ليست حملة أنا هنا يا ابن الحلال على موقع فيس بوك النشاط الأجتماعى الأول للناشطة الأجتماعية المصرية بسمه عبدالباسط ذلك أنها تنشط منذ فترة فى مجال محاربة أرتفاع تكاليف الزفاف

وسبق أن أصدرت كتابا بعنوان البنات عايزة إيه

الجروب الذى أسستة بسمه لتفعيل حملتها لاقى إقبالا كبيرا من قبل الشباب المصرى من الجنسين الذى سارع الى الانضمام اليه وهو ما تتحدث عنه فى هذا اللقاء مع زهرة الخليج الذى تؤكد فيه أنها تتوقع أن تختفى كلمة عانس قريبا

أسباب ودوافع

ما الأسباب والدوافع التى جعلتك تقومين بهذه الحملة ؟

بصراحة لقد راودتنى فكرة موضوع عن المغالاة فى طلبات الزواج وتحديدا ما يتعلق بالمهر وما يترتب على ذلك من توقف إتمام زيجات كثيرة

وقد كتبت ونشرت عن ذلك فى مجلة وسط البلد وفوجئت بردود فعل قوية جدا ما بين مؤيد ومعارض والأكثرية كانت مؤيدة والمدهش أن أكثر المؤيدين كانوا من الشباب وليسوا من الفتيات وهذا الموضوع تم نشره فى شهر مايو 2009 وأصبح أكبر موضوع يحصل على أعلى نسبة مشاهدة

وبعد ذلك وبسبب ما يحدث حولنا من أرتفاع نسبة العنوسة بالنسبة الى الطرفين ونظرا الى ظروف الشباب المادية الصعبة فكرت فى تحويل الموضوع الى حملة لكى يصل صوتى الى عدد أكبر من الشباب وبالفعل عرضت الموضوع على رئيس تحرير مجلة ميكانو التى أعمل بها وعلى رئيس مجلس الادارة فوافقوا على الفكرة فورا وبدأت فى التحضير الى الحملة التى مازلنا نجهد لنصل الى أكبر عدد من الناس

أغرب التعليقات

ما أغرب التعليقات وردود الأفعال على الحملة ؟

لقد أتهمنى البعض بأنى أرخص من قيمة البنات وأعتبروا أن من تتخلى بناء على دعوتى عن التكاليف الباهظة للزواج فستكون بذلك كمن تبيع نفسها وتتنازل عن حقها كما أعتبروا أن معنى العنوان الخاص بالحملة ( أنا هنا يا ابن الحلال ) هو أننا نعرض أنفسنا ولكنى أريد أن أوضح أن العنوان مقتبس من الأغنية المعروفة ( أنا هنا يا ابن الحلال لا عايزة جاه ولا كتر مال بحلم بعش أملاه أنا حب وهنا )

أى أن الكلمات ليس فيها أى تقليل من قدر الفتيات ولا فيها شبه عرض أى فتاة لنفسها لكنه يدل على أن البنت لا يقتصر أهتمامها على المال إنما همها الأول أن تكون سعيدة مع الأنسان الذى يستحقها حتى ولو كانت ستعيش معه فى عش

وأكثر ما أضحكنى هو أن البعض تخيل أنى أروج للحملة لأنى أبحث عن عريس عبر الفضاء الألكترونى وهو ما يعد من المستحيلات فأنا ضد هذا السلوك وكما سبق أن قلت أن أكثر المشاركين فى الحملة هم من الذكور وأكثر المتفاعلين معها هم أيضا ذكور

مغالاة

من سبب المغالاة فى تكاليف الزفاف فى رأيك البنت أم الأهل أم المجتمع ؟

أرى أن البنت والأهل والمجتمع يشتركون فى ذلك ولكن البداية من المجتمع والأفكار التى تتوارثها الأجيال المتعاقبة من دون الوقوف أمامها لتقييمها والتساؤل حول جدواها فى العصر الذى نعيش

يأتى بعد ذلك دور الأهل الذين يعتقدون أن فى المغالاة فى تكاليف الزفاف نوعا من حماية البنت والرفع من قيمتها والحفاظ عليها من المستقبل هذا الى جانب النظر الى الآخرين وتقليدهم فقد تكون إحدى الجارات أو القريبات قد غالت فى طلباتها فيريد الأهل التقليد حتى لا يقول أحد أن أبنتهم أقل من أى فتاة آخرى

ثم يأتى دور الفتاة التى تعتقد أن من يدفع أكثر إنما يدل على حبه لها ورغبته فى الأرتباط بها مهما كان الثمن كما أنه سيفكر ألف مرة قبل أن يتركها لأنه دفع دم قلبه للأرتباط بها

ولكن حاليا أصبح هناك بنات وأولياء أمور متفهمون جدا لظروف الشباب المادية ولأن كل بيت فيه شبان وظروفهم ظاهرة للكل

فإن المشكلة لم تعد فى البنت ولا فى الأهل ولكن أصبحت فى الشبان الذين يعتقدون أن البنت التى لا تغالى فى طلبات الزواج إنما تبيع نفسها وتوافق على الطلبات القليلة لأنها لا تجد من تتزوجه لأن فيها عيبا ما

وهنا تبدأ الشكوك التى تنتهى بالعزوف عن طلب يد الفتاة وللأسف فإن هذه النظرة هى التى تجعل بنات كثيرات يخفن من عدم المغالاة فى طلباتهن

هل كلامك يعنى أن المغالاة فى تكاليف الزفاف هى فقط السبب فى زيادة نسبة العنوسة ؟

ليست المغالاة فقط على الرغم من أنها من أهم الأسباب فالناس تغيروا وأصبح من الصعب الحكم على الأنسان الجيد والسيىء ما يؤدى الى فسخ كثير من الخطوبات أو الى الطلاق بعد أكتشاف الطرف الآخر على حقيقته

كذلك فإن تدخل أسرة العريس فى كل كبيرة وصغيرة فى حياة العروس الى جانب إنعدام الصبر وعدم تفهم الأختلاف وعدم تقبل الطباع تدخل فى صلب هذه الأسباب

عروس من غير شبكة

هل هناك دعوات على فيس بوك تدعو الى دعوتك نفسها ؟

هناك مجموعة عروسة من غير شبكة التى تدعو البنت الى أن تخطب وتتزوج من دون شبكة ومجموعة احنا مش هنجيب شبكة وجاءت ردا على المجموعة الأولى بخصوص الشبكة وعلى أن الشبان لن يشتروا شبكة وقد حدث أتحاد بين المجموعتين لأن أهدافهما واحدة ولكن أهتمامهما يتركز على الشبكة فقط ولم يتطرقا الى موضوع المهر والتكاليف الآخرى

تأثير

ما تأثير المجموعات التى تتشكل فى فيس بوك على ثقافة المجتمع ؟

بالطبع أنا لا أتوقع تأثيرا كبيرا إلا أن المجموعة تعتبر بداية ومنها نوصل صوتنا الى عدد كبير من الشباب ومنها نشر الفكرة فى الصحف المطبوعة والالكترونية على نطاق واسع ونشرها فى البرامج التليفزيونية والراديو

أولوية

لماذا لم يعد الزواج هو الأولوية الأولى للبنت الشرقية كما كان من قبل ؟

هذا غير صحيح فكل بنت لها فارس آحلام تتمنى كل يوم أن تصادفه فى حياتها الواقعية لتتزوجه وتكون بيتا وأسرة سعيدة ولكن الزواج الذى يعطى الفتاة لقب متزوجة لمجرد تكملة الشكل الأجتماعى فقط من دون وجود أى مشاعر أنسانية فهو بالطبع أصبح خارج أهتمامات البنت لأن ذلك يجعل حياة البنت من دون هدف وبعيدة عن السعادة

تغيير تدريجى

هل تتوقعين أن تتغير مفاهيم المجتمع بشأن تكاليف الزواج ؟

نعم أتوقع ذلك ولكن التغيير سوف يكون تدريجيا وليس مرة واحدة فأى شىء جديد يأخذ وقتا وفى يوم من الأيام سيقتنع الناس بدعوتى

كيف يؤثر لقب عانس فى بنت تعيش فى مجتمع عربى ؟

هذه الكلمة جارحة للغاية لأى بنت وتؤثر بشكل كبير سواء كانت التلميحات من المحيطين مباشرة أم بالنظرات والتلميحات الغير مباشرة حتى نظرات الشفقة تجرح ولكنى أتوقع أن إطلاق كلمة عانس على البنت سيختفى لأنه أصبح هناك بنات كثيرات يتجاهلن الكلام والنظرات ويعشن حياتهن بشكل طبيعى جدا ولا يقبلن بأى عريس لمجرد التخلص من لقب عانس

البنات عايزة إيه

ماذا عن كتابك البنات عايزة إيه وما مضمونه ؟

الكتاب عبارة عن مجموعة تدوينات لى ولصديقتى بدرية طه وهو يتضمن بعض مما نشر فى مدونة البنات عايزة إيه الالكترونية وهو عبارة عن مجموعة طلبات تحتاج اليها البنات من كل فئات المجتمع فى التعاملات الأساسية بينهن وبين كل الناس

ولأن معظم المشاكل التى تحدث مع البنات تكون بسبب عدم مراعاة المحيطين بهن لمشاعرهن وخاصة الطرف الثانى سواء كان الخطيب أو الزوج

كما تطرقنا الى موضوعات كثيرة منها مثلا ثقافة الشكر والتى يتجاهلها الكثير من الأزواج فلا يقول الرجل لزوجته مثلا كلمة شكرا أو تسلم إيدك أو ربنا يخليك لى كذلك تطرقنا الى طريقة معاملة الفتاة فى العمل

هى البنت عايزة إيه بالظبط ؟

عايزة تتعامل على أعتبار أنها أنسانة لها عقل وفكر ومشاعر لابد أن تحترم عايزة أبسط قواعد المعاملة الأنسانية عايزة تشعر بأنها نصف المجتمع فعلا

أعضاء المجموعة

تقول بدرية طه أن سبب أنضمامها الى المجموعة هو إعجابها بالفكرة وأعتقادها بأن المغالاة فى تكاليف الزفاف قد تكون أحد الأسباب المؤدية الى تأخر سن الزواج بالنسبة الى الجنسين

وتنفى أن تكون تعرضت لموقف مماثل لافتة الى أن العديد من أصدقائها مروا بتجارب شبيهة حيث كانت المغالاة فى المهر سببا فى عدم استكمال الزواج

وردا على سؤال حول جدوى المجموعة ومدى فاعليتها تشير بدرية الى أن أى دعوة على شىء ما لابد أن تترك دويا لها سواء أكان هذا الدوى إيجابيا أم سلبيا وفى كلتا الحالتين سوف تتسبب فى لفت الأنتباه الى شىء قد يؤثر فى الشباب وفى تأخر سن الزواج

أما زميلتها ضحى حلمى تقول أن سبب أنضمامها الى المجموعة الى كونها ضد المغالاة المبالغ فيها الا أنها تعود وتلفت الى أن ذلك لا يعنى أن تكون الشبكة ب 2000 جنية فقط وتضيف لا أعتقد أنه سيحدث تغيير فى ثقافة هذا المجتمع فما نطلبه صعب

بدوره يؤكد عادل على شعبان أن سبب كل المشكلات التى يعيشها المجتمع مثل التحرش الجنسى والزواج العرفى هو تأخر سن الزواج مؤكدا أنه مقتنع بأن المجتمع فى حاجة حقيقية الى أن يتذكر جملة مشهورة وهى احنا بنشترى راجل ويقول على الوالد قبل أن يبحث عن عريس غنى أن يبحث عن الرجل الذى يحافظ على أبنته ويحقق لها السعادة

ويختم قائلا لكن للأسف الموضوع تحول الى نحن ندور على عريس يشترى بنتنا

ويؤكد عادل أنه لم يمر بتجربة فاشلة فى إتمام الزفاف بسبب المغالاة فى تكاليف الزواج ولكنه شهد تجربتين نجحا على الرغم من تجاهلهما تكاليف الزفاف

جروب الحملة
http://www.facebook.com/group.php?gid=182783013793

لحظة صمت

لحظة صمت أتأمل فيها كل شىء ويوجد بداخلى أمل كبير فى أن الفرحة قادمة لا محالة

هام جداااااااااااااااااااااااااااا

المدونة العزيزة عاشقة النقاب محتاجة مساعدتكم ضرورى جداااااااااااااااااااااااااااا

التفاصيل هنا

ياريت اللى يقدر يساعدها وبسرعة ما يتأخرش

وجزاكم الله كل خير

وربنا يشفى والدتك ويقومها ليكى بكل سلامة إن شاء الله

أعظم أنسانة

تعلمت منها معنى التضحية وأشياء كثيرة لا تقدر بثمن واليوم أود دفع حياتى لأراها فى أحسن صحة وحال وللأسف حياتى لا تساوى أى شىء أمام كل لحظة ألم تشعر بها

ست بيت ولكن

أن تكونى ست بيت فهذا ممكن وجائز جدا ولكن أن أكون أنا بين ليلة وضحاها وبدون أى مقدمات ست بيت فهذا غير ممكن ولكنه حدث

فأنا منذ عدة أشهر أعيش دور ست البيت بكل حذافيره من تنضيف الى كنس الى مسح الى غسيل الى طبيخ الخ ولكن كل هذا ليس بعجيب فأنا كنت أجيد كل هذه الأشياء منذ كنت فى المرحلة الثانوية وكنت كثيرا أفعل أشياء مع أمى ولكن العجيب أن أفعل كل هذا مرة واحدة وكل يوم مثل العرض المستمر الذى لا ينتهى

ولكنى بالبطبع أختلف عن أى ست بيت آخرى فكل شىء بالنسبة لى له طقوس ومعانى مختلفة

فمثلا اليوم دخل أبى ومعه فراخ والكثيرون لا يعلمون ماذا تمثل لى الفرخة فأنا وبلا فخر تصيبنى حالة من حالات القرف من فكرة مسك الفرخة وتقطيعها للطبخ وكانت أمى تقوم بهذه المهمة وأنا أطبخها بعد ذلك ولكن اليوم غير كل يوم فأمى شفاها الله وعفاها لا تستطيع فعل الكثير هذه الأيام وكان على أنجاز المهمة فى نجاح وصمت فأخذت من أبى الفراخ وأنا متوجسة منها خيفة والقيتها فى حوض المطبخ وأنا أنظر لها شذرا ومسكت أول واحدة وقطعتها وحالات القرف مازالت مسيطرة على ثم وضعت عليها خل ودقيق حتى أنظفها بعد ذلك لأطبخها وللعلم فقد وضعت عليها خل ودقيق يكفى مائة فرخة

ومسكت باقى الفراخ بنفس منطق الخوف والترقب وقطعتهم لأحفظهم فى الفريزر مع دندنتى لأغنية مى كساب بعد تحريفها يا قرف نفسى كل يوم وياك يا قرف نفسى أعمل إيه وياك

الى أن وصلت لفرخة منهم ولا أعلم ماذا بها فجسمها به علامات غريبة عجيبة مثل الكدمات وأخذ عقلى يذهب هنا وهناك وأتخيل مرة أن عندها جرب مثلا وسوف تنتقل لى العدوى ومرة أتخيل أن زوج هذه الفرخة المسكينة ضربها وعذبها حتى الموت ومرة أتخيل أن مخبرين الدجاج المكونين من البط والأوز أمسكوا بها وكهربوا كل جسمها وهذا سبب كل هذه الكدمات وظلت تأخذنى خيالاتى الى هنا وهناك وفى النهاية كنت أفكر أن القى بهذه الفرخة فى صندوق القمامة وأحفظ الباقى فى الفريزر ولو لاحظ أبى أختفاء فرخة سوف أختلق له أى كذبة لتكن مثلا القطة خطفتها من الفريزر أو أى طفل خطفها ورماها مع أنه لا يوجد قطط ولا أطفال عندنا

وتخيلت شكل أبى بعد علمه بأختفاء الفرخة فى ظروف غامضة وتخيلاته بأنى أصابتنى حالة من حالات الصرع جعلتنى ألتهم الفرخة وهيا نية

الى أن ذهبت لأمى وسألتها ماذا بهذه الفرخة المسكينة لترد على ( تلاقيها كانت بتلعب مع صحابها فى المزرعة وخبطوا فى بعضهم وده عمل لها الكدمات دى ) لتصيبنى كريزة ضحك من هول رد أمى

وبعد حفظ الفراخ المذكورة ذهبت للفرخة التى أغرقتها بالخل والدقيق كأنى أنتقم منها وغسلتها وفكرت ماذا أطبخ ماذا ماذااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

الى أن أستقر بى الأمر الى سلق الفراخ مع عمل شوربة خضار وأرز بالشعرية وقد بدأت المهمة وبعد تجهيز كل شىء ووضعه على النار وأستماعى لشجار جارتنا مع أبنها ومعرفة كل أخبار الجيران ولأنك وأنت فى مطبخنا كأنك تجلس مع كل سكان العمارة وسوف تسمع كل شىء يدور بينهم ولأنهم لا يوجد عندهم أى سر وكل كلامهم بالصوت العالى والشجار

وتركت هذا المسلسل لأخرج للبلكونة لنشر الغسيل ولشيل الغسيل المنشور لأستمع الى أخبار جيراننا من الناحية الآخرى وللعلم فيوجد شقة ما أشعر بأن كل من بها يسكنون فى البلكونة وكل مرة أخرج لأنشر الملابس أستمع لكل كلام ومناقشات وشجارات الزوجة والزوج والأولاد

يا واااااااااااد تعالى كل بقى

ياواااااااااد سيب أختك ربنا ياخدك

عايز إيه يا راجل أنت

يا بت بطلى عياط

يا واد تعالى خد الدوا ولا أرمى نفسك من البلكونة وريحنى

وصراااااااااااااااخ طوال الليل والنهار بسبب وبدون سبب

لأعود مرة آخرى الى المطبخ وتصيبنى حالة من حالات العطس وهذا بسبب أنى سرحت عند وضع البهارات وبدلا من وضعها فى مكانها تركتها لتسقط على الأرض وتطايرت البهارات هنا وهناك وأصابتنى بحالة كحة وعطس ليس لها مثيل هاتسى هاتسى هاتسى

وأثناء تجهيزى للسلطة أصابتنى نوبة خوف وتوجست خيفة من أبى من أن يأتى يوما ما محملا بأرانب مثلا فهذا الشىء المسمى الأرانب لو وضعوا على رقبتى السكين لم أقترب منه لأقطعه بتااااااااااااااااتا فشكله يذكرنى بشكل الطفل الصغير وتصيبنى حالة خوف منه بشكل هستيرى

مثله مثل البطيخة التى أخاف من مجرد شقها ويجب أن يشقها أى شخص مسبقا ثم أقطعها أنا وتذكرت مرة كنت عند خالتى وكنت فى المطبخ لأجد زوج خالتى يخرج بطيخة كبيرة من الثلاجة ويضعها أمامى ويطلب منى تقطيعها ووضعها فى أطباق لنأكلها وأصابتنى صدمة كبيرة ولم أستطع الكلام وقتها وظللت أنظر للبطيخة فى خوف كأنها كائن فضائى أو بها قنبلة وسوف تنفجر فى ووجدت أبن خالتى يسألنى ماذا تفعلى وطلبت منه أن يشق البطيخة ليفاجئنى أنه لا يحبها ولا يشقها ولا له دخل بها وتركنى وذهب وفضحنى أمام الكل وجاء زوج خالتى وشقها لى وبعدها قطعتها وبالهنا والشفا

ويظل مسلسل ست البيت هذا ومازال يوجد به الكثير والكثير ولكن الآن سكتت بوسبوس عن الكلام المباح لعمل فنجان قهوة يعينها على فتح أعينها لتكمله باقى المهام المنزلية مع نظرة كلها تشفى لآحلامى وطموحى وأغنى لها كان بدرى عليكى عليكى بدرى

كانت معكم أغرب ست بيت فى الدنيا

رفقا بى أيتها الآحلام

مازالت تأخذنى آحلامى لأخر الدنيا وتشدنى ورائها كالمسحورة ولا تعطنى هدنة لألتقاط أنفاسى ومع أنشغالى بالكثير والكثير من المهام التى تبعد كثيرا عن آحلامى الا أن الآحلام تأبى أن تنام وأن تعطينى بضع دقائق لأستريح فيها وأنام

وبعد صراع طويل بينى وبينها فقد أعطيتها مخدر بسيط لتتركنى قليلا لأن الدور الذى أقوم به منذ فترة لا يعطينى فرصة لألتقاط أنفاسى ولأننى لا يمكن ترك هذا الدور مهما حدث

وبعد أن نامت آحلامى ونام معها طموحى قليلا وتركت الكثير والكثير منهم عادوا ليستيقظوا مرة آخرى ويسألونى ماذا تنتظرى والحياة تمر وما تستطيعى تحقيقة الآن من الممكن أن لا تستطيعى تحقيقة غدا فلا تعطينا هذا المخدر مرة آخرى وأتركينا نخرج للحياة

وبعد صراعى وحوارى معهم فقد فازوا فى المعركة وعاد طموحى ومعه آحلامى التى خدرتها طويلا والتى تتطلب منى الآن أن أتمسك بها وبكل قوة

وفى نهاية حوارى معها فقد وعدتها أنى سوف أخرجها للحياة قريبا حتى لو تطلب منى الأمر الأستيقاظ ليل نهار وهذا على أعتبار أنى أنام من الأساس فهذه الأيام من الممكن أن أظل عدة أيام بلا نوم ولكن لا يهم الآن أى شىء

فقد حررت آحلامى مرة أخرى من أسرها فأهلا بها فى عالمها الجديد

ضد الفلاحين على الفيس بوك

طبعا العنوان صدمة لأى حد هيشوفه ولكم أن تتخيلوا كم الأستياء اللى حصل ليا لما شفت كذا جروب على الفيس بوك بتدعو الناس أنهم يقاطعوا الفلاحين وكاتبين عنهم كلام فعلا مش قادرة أوصفه

نعم فيه إيه بقى هو أحنا رجعنا لعصر البشاوات والناس اللى بتبص من فوق للفلاحين وما بتعتبرهمش حاجة ولا أحنا أتجننا وما بقيناش لاقين حاجة نعملها وكل حد فاضى مش لاقى شغلانة قال يعمل له جروب ويضيع بيه وقتة ويعمله شوية شو وبروباجندا

والمشكلة أن ده تفكير الشباب والبنات اللى المفروض أنهم متحضرين وعندهم ثقافة وبيفهموا بس أعتقد هما بيتمتعوا بكم هيافة وسطحية مالهوش حدود والا ماكانوش ضيعوا وقتهم وعملوا كدة وماكانوش صنفوا الناس طبقات والمفروض نمحى طبقة منهم علشان الباشا أو الهانم برستيجها هيبوظ لما شافت أو عرفت فلاحين

شوفوا بقى بعض كلام أخوانا الحلوين عن الفلاحين

الفلاحين دول كانئات غريبة جدا انا لغايت دلوقتي مش عارف احللهم وبجد كفاية فلاحين

انا بعانى من حاجة اسمها فلاحين واتمنى يخفو من غباوتهم فى التعامل شوية دول بيهزروا بصناديق البيبسى ويرموها على بعض الواحد من دول خد الصندوق فى وشه وقعد يضحك

اولا سلام لكل الجروب و انا احب احيي الاستاذ الدكتور المنشئ لهاذا الجروب لانة القي الضوء علي قضية المصريين كلهم بيعانو منها و هما الفلاحين
ثانيأ انا مش بعترف بان الفلاحين دول مصريين . ايام الاحتلال الفرنسي و الانجليزي كان في عسكري يقدر يدخل علي مرات واحد صعيدي !!!!! يموووت طبعا
تعالا للفلاح حتلاقية وقف ماسك للعسكري الفوطة علي بابا الاوضة
في النهاية انا معاكو لنقضي علي هذة الظاهرة البشعة

جتكم القرف مليتوا البلد يا فلااااااااااااااااااحين ههههههههههههههه والله العظيم انا زعلانة جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا من ادارة نوادى القوات المسلحة انهم خلوا النوادى مدنى وعسكرى وبعيد عنكوا بقى الصيف اللى فات يالهووووووووووووووووى ع المناظر يعنى الناس محترمينكوا وجايبين كراسى تترزعوا عليها وانتوا تسيبوا الكراسى وتعدوا فى الارض ههههههههههههههههههههههه فعلا الطبع يغلب التطبع ههههههههههههههههههه وحلل بقى ومكرونة وسمك وحاجة قررررررررررف جتكوا القرف

عارفين ايه اكتر حاجة بتغيظنى بجد الفلاحين اللى مفكرين نفسهم روشين تلاقى الواحدة لابسة جيبة ولا بنطلون مثلا مثلا بنى تلاقيها من فوق لابسة بدى احمر على طرحة موف على شنطة سودة ولا بقى لما تحط ميك اب اتفرج ع الالوان وتبقى ماشية بقى مفكرة نفسها ملكة جمال وتلاقيها عمالة تبص للبنات المزز بقرف كأنها احسن منهم ههههههههههههههه

طبعا لا تعليق على كم التفاهة والهيافة والتفكير الرخيص وبصفتى فلاحة شرقاوية وبعتز جدا بأصلى على الرغم من أنى عايشة طول عمرى فى مدينة ولكن القرية اللى أنا منها عندى أحسن مليون مرة من المدينة اللى عايشة فيها

ومفيش كلام ممكن يتقال للفئة التافهة دى غير أخبطوا دماغكم فى الحيطة والتحضر والمدينة اللى أنتوا فاكرين أنهم نضفتكوا أعتقد أنها نزلت منكم أكتر لما خليتكم تبصوا للناس بالطريقة دى