مظاهر الأحتفال بالمولد النبوى

فى مدينة ميت غمر يكون الأحتفال بالمولد النبوى مختلف عن أى مكان آخر وتستعد المدينة من قبل المولد بأيام لأستقبال هذا اليوم بداية من المحلات التى تصنع حلوى المولد ووضعها أمام المحلات ووضع أيضا عرائس المولد والحصان الخاص بالأولاد وغيرها من الحلويات التى تصنع خصيصا لهذا اليوم
وتوجد مظاهر آخرى للأحتفال مثل وجود مجموعة من المراجيح والأشياء الخاصة بلعب الأطفال فى شارع يكون به مكان يسع كل هذا وأيضا تواجد النساء والرجال ووضع أشياء يحبها الأطفال مثل الطراطير والزمامير وغيرها ووجود أيضا عربة بها سلاسل وأشاء تغرى البنات الصغيرة
ويوجد أيضا ناس تأتى بعربات العرق سوس لبيعها فى المولد وعربات للفيشار واللب وغيرها من الأشياء التى تستهوى الناس
وأيضا من مظاهر الأحتفال تجمع الناس والعائلات ووجودهم فى حناطير فى مكان المولد فكل عائلة تأتى على حنطور أو عربة كارو وتقف بها فى مكان المولد أستعداد للمشى وراء الزفة التى تنطلق من مكان المولد وتجوب أرجاء المدينة كلها على أصوات الأغانى الدينية والأستعراضات الغريبة من وجهه نظرى وتعود مرة آخرى الى مكان المولد
وفى الليل يكون موجود أيضا حفل غنائى دينى يقيمه أحد الرجال المعروفين فى المدينة ويعمل سرادق كبير ويدعو المغنين له لغناء الأغانى الدينية وفى النهاية يعطى الناس الحاضرين أكل مصنوع خصيصا للأحتفال وكثيرا ما تجد الفقراء والمحتاجين منتظرين من الصباح حتى يصل لهم الطعام
وأقتربت أكثر من الناس الموجودين فى المولد سواء كانوا موجودين للعمل وكسب الرزق أو موجودين للعب والتنزه وتكلمت معهم وكانت البداية بسيدة فى الثلاثينات تقف على عربة بها سلاسل وأشياء خاصة للبنات الصغار وعندما طلبت منها تصوير العربة قالت لى ( صورى العربية براحتك ولكن بلاش تصورينى أنا

وبالفعل قمت بتصوير بالعربة فقط وقالت لى بعد ذلك ( ممكن تصورى أى حد وأى حاجة هنا محدش هيقولك حاجة وكمان شوية هتلاقى الناس جاية علشان الزفة وهتصورى حاجات أكتر ورجعت مرة تانية تشتغل وتظبط الحاجات على العربية وسابتنى أشتغل براحتى


وبعد قليل رأيت رجل قادم بعربة العرق سوس ليقف بها فى وسط المولد وآخر قادم بعربة بها طراطير ليبيعها للأطفال





ورأيت ورائى عربة بها عدد من البمب والبنادق ليلعب بها الأطفال



وفى خلال دقائق جاء الأطفال ليلعبوا عليها

وبعد أنتهائهم من اللعب تكلمت معهم

وسألتهم
( أنتوا عارفين الأحتفال ده علشان إيه )
( أيوة علشان المولد )
قلت لهم أنتوا عارفين ده مولد مين أو أصلا المناسبة دى لية
( أيوة ده مولد النبى )
قلت لهم طيب أنتوا عارفين إن مناسبة زى مولد النبى المفروض نعمل فيها إيه يعنى نفتكر سيرتة ونرجع تانى نقراها ونمشى على خطاه ولا نيجى نلعب وناكل حلويات والحاجات دى
( كلامك صح بس محدش بيعمل كده وأحنا بنحب المولد علشان نيجى نلعب ونشوف الحاجات اللى بتتعمل دى)

وكان ليا لقاء مع بنتين

الاء ومنى
الاء فى الصف الثانى الأبتدائى ومنى فى الصف الثالث
وسألتهم
أنتوا هنا لية
( جايين نلعب ونتفرج على الزفة )
قلت لهم هو المفروض مولد النبى نعمل فيه كده وشرحت لهم إيه المفروض يتعمل فى مناسبة دينية قالوا
( لا مش المفروض نعمل كده بس أحنا جايين نلعب زى كل الناس )

ومن أكثر الألعاب الموجودة هي المراجيح والتى يحرص كل الأطفال على ركوبها والأستمتاع بها

ومن أبرز المظاهر أيضا والعادات عند الناس هي أن الأطفال الصغار يأتون وهم يلبسون الجلباب الأبيض أو بدلة ضابط والبنات تلبس فستان فرح

وأيضا وجود الحناطير المحملة بالناس والأطفال ووجودها فى مكان المولد أستعداد للمشى وراء الزفة

وفى خلال أنتظارى لقدوم الزفة ورؤية ما يحدث فيها كان لى حوار مع أحد الرجال الذين يأتون للمولد لبيع أى شىء لكسب قوت يومه

أقتربت أكثر منه وجلست بجواره على الأرض وسألته عن أسمه
صبحى مصيلحى
أنت منين يا عم صبحى
من ميت القرشى ( قرية تابعة لمركز مدينة ميت غمر

هو إيه اللى أنت بتبيعة ده
دى زمارة العيال بياخدوها يلعبوا ويزمروا بيها
أنت شغال فى الشغلانة دى من زمان
لأ مش من زمان قوى
أنت بقى كل مولد بتروح علشان تبيع أى حاجة
أيوة فى أى مكان بيكون فيه مولد
أنت متجوز يا عم صبحى
أيوة
عندك أولاد
أربع أولاد
طيب الشغلانة دى بدخل ليك دخل يكفيك أنت وأولادك
الحمد لله
وقال الحمد لله بطريقة راااااائعة ومليانة رضا مع أنى أشك فى أن الشغلانة دى بتكفية أكل فى يوم واحد ولكن الرضا بما قسمه له ربنا كان قوى جدا عنده
وملامحه المصرية الجميلة واللى عليها رضا ربنا على الرغم بأنه ممكن مايكونش معاه قوت يومه ولكن الرضا وحمد ربنا كان أهم ما يميز عم صبحى

وفى خلال أنتظارى لأى شىء جديد لأتابعه وجدت بنت صغيرة تقف على لعبه وأخذت أذن والدها فى الكلام معها وفى أخذ بعض الصور لها

أسمك إيه
زينب
عندك كام سنه
8

سنين

إنتى بتعملى إيه هنا
بشتغل على اللعبة دى
هيا إيه اللعبه دى
دى حاجة بلفها بإيدى ولما بيجى رقم الواحد اللى واقف بيكسب صورة من اللى محطوطين دول
طيب إنتى عارفة الأحتفالات دى معمولة لية أصلا
إيوة علشان مولد النبى
إنتى بتروحى مدرسة
لا
لية
مش عارفة
ورجعت تانى تلف اللعبة وتوريها ليا وكان والدها واقف بعيد مبسوط بأنها بتتكلم ووالدتها واقفة على لعبة تانية بعدها بخطوات

وأنتقلت الى مكان الصوان الذى كان بعيد عن مكان المولد بعدة خطوات وكان الناس يجهزوا فيه أستعداد للأحتفال ليلا

ننتقل الى جزء آخر وهو الزفة وهى من أساسيات الأحتفال بالمولد النبوى وفى هذه الزفة يوجد مطرب واقف على عربة نصف نقل ومعه ميكروفون ليغنى أغانى دينية والناس تمشى وراء هذه الزفة ومنهم من يمشى على قدمية ويغنى ويرقص ومنهم من يمشى وراءه بالحناطير ولكن المشهد الغريب الذى رأيتة فى الزفة هيا مجموعة من الرجال والأطفال يضعون سيخ فى فمهم من ناحية ويخرج من الناحية الآخرى وبعضهم يضعه أيضا فى بطنه وحاولت قدر الأمكان الأقتراب منهم لألتقاط صور توضح كلامى

وهذه صور المطرب الذى كان موجود فى الزفة

وصور آخرى لرقص الناس

وبسبب كل هذا الزحام فقد أصاب الطريق الشلل وحتى الجانب الأخر من الطريق كان متوقف تماما

وعندما يأتى الليل ينتقل الناس للصوان المقام بجوار المولد لمتابعة الحفل الدينى المقام

وكان هذا هو الأحتفال على الطريقة الصوفية كما قرأت اليافطات المعلقة أمام المولد ولكن أحب أوضح نقطة هامة جدا أن جميع من كانوا فى هذا الأحتفال أو معظمهم يمثلون جزء من الناس التى تعيش فى هذه المدينة وهم ليسوا كل المدينة وليسوا هم الممثلين لها فالمدينة يوجد بها أيضا ناس مثقفين وعلى قدر كاف من الوعى والتعليم وأغلبهم لا يخرج فى هذا اليوم مثلما خرج هؤلاء الناس وأنا واحدة من الناس التى لم تخرج طوال عمرها فى هذا اليوم ولم تمشى فى هذه الزفة الا هذه السنه لأنقل لكم هذه الصورة والتى أكيد تحدث فى عدد من محافظات الجمهورية ولذلك كنت أتفاجأ بكل ما آراه لدرجة أن الناس الذين تكلمت معهم وحاورتهم سألونى ( هو إنتى مش هنا ) وكانت أجابتى ( لا من هنا بس أول مرة أخرج يوم المولد أو أروح الشوارع اللى بيكون فيها المولد

ويتبقى سؤال مهم هل ذكرى مولد النبى يجب أن نحتفل بها بهذا الشكل بالرقص والزمر وركوب المراجيح وأكل الحلوى أم نتذكر سيرة النبى ونعود لقراءتها مرة ثانية ونتعلم منها ونعلم أولادنا هذه السيرة
وتبقى الأجابة مبهمة أو غير واضحة لأن حتى الناس المقتنعين بكلامى يشتروا كل عام الحلوى ويخرجوا ليتنزهوا فى هذا اليوم وليس شرطا أن يذهبوا للمولد أو يمشوا فى الزفة ولكن من الممكن أن يذهبوا للنادى أو يقضوا يومهم على كورنيش النيل

نقلت لكم مظاهر الأحتفال / بسمه عبدالباسط

----------------------------------

ملحوظة

دى أول مرة أخرج أعمل تحقيق من الشارع وطبعا هلاقى ناس بتقولى التحقيق ناقصة حاجات كتيرة علشان يكون تحقيق صحفى بجد زى ما سمعت من ناس معينة ولكنى حابة أقول أن الكتابة عندى هواية فى المقام الأول وأنا يعتبر هاوية ومش مهنتى الصحافة ويمكن اه أنا بشتغل فى كذا مجلة وبكتب فيهم ولكن برضة بشكل هواية وبكتب اللى أنا حساه وشايفاه بغض النظر عن أى قواعد ممكن ما أكونش عرفاها ولا ماشية عليها

وأنا طبعا أحب أعرف أى ملاحظات أو نصايح حوالين شغلى من كل الناس لأنى أكيد هستفيد منهم